Aristoteles dice que "dos cosas se pueden fundamentalmente atribuir a socrates: los razonamientos inductivos (inducción) y definición universal ( concepto) y ambas se refieren al principio de la ciencia. Mediante el estudio de varios casos particulares conduce a una afirmación general que se expresa en concepto.

concepto: expresa la esencia de uno mismo

Esencia: es lo que una cosa sea tal cosa viene del griego ( Eidos)

EIDOS: 

• IDEA
• FORMA
• ESENCIA

idad: expresa la esencia también se denomina universal se refiere a concepto

Impiedad: crueldad carencia de compación

Homeomerias: Dentro de una las corrientes filosóficas que circulaban durante el siglo V a. C. en la antigua Grecia, conocida como Atomismo, encontramos un concepto acuñado por Aristóteles, que sigue las enseñanzas de Anaxágoras, se denomina "homeomería" (del griego ὁμοιομέρεια, mismas partes, composición similar) y se propone ampliar las reflexiones en torno a aquellas "semillas" (spermata, como las llamaba Anaxágoras) que componían las partes más elementales e indivisibles de la materia. Según lo aclara Murray Bookchin, en su libro titulado "La Ecología de la Libertad, el surgimiento y la disolución de la jerarquía", las homeomerías, de hecho, "suponen una sofisticación filosófica de una visión más primitiva en la que la sustancia de la tierra es la tierra misma, con sus minerales, flora, y fauna".

Clásico: significa digno de imitación (del latín classicus: perteneciente a una clase, particularmente a una clase superior respecto de una inferior; o sea, lo que debe tomarse como modelo por ser de calidad superior ).Sin limitarse a ninguna época o civilización en concreto, se reserva el calificativo de clásicas a las producciones culturales que alcanzan el rango de lo sublime, pero el concreto origen del término es como se consideraron en el Renacimiento y el Humanismo (siglos XV y XVI) al Arte y Cultura grecorromanos, o sea, lo que seguimos llamando

Presunción: Se denomina presunción, en Derecho, a una ficción legal a través de la cual se establece que un hecho se entiende probado.A través de la presunción, no es necesario proceder a la prueba del hecho que se presume. Esto favorece a una de las partes de un juicio (el que se beneficia de la presunción) que normalmente es el que se encuentra en una posición defensiva

Ironia: La ironía es la figura del discurso mediante la cual se da a entender lo contrario de lo que se dice. Se origina cuando, por el contexto, la entonación o el lenguaje corporal (guiñando un ojo, alzando y bajando los dedos corazón e índice de ambas manos sobre la cabeza, colocando el pulgar sobre los otros dos dedos bajados mientras se dice la ironía) se da a entender lo contrario de lo que se está diciendo. La intención que generalmente de tener una perspectiva cambia en base a acciones o efectos de la cual se aleja por posibilidades externas. Cuando la ironía tiene una intención muy agresiva, se denomina sarcasmo. En el lenguaje escrito, la intención irónica puede explicitarse con un signo de exclamación encerrado entre paréntesis, mediante comillas, con un emoticono, etc.; aunque también existe un signo de ironía propiamente dicho (؟), propuesto en el s. XIX por el poeta francés Alcanter de Brahms, que sin embargo no logró extender su uso, hasta el advenimiento de internet, cuando se lo comienza a usar en chats y mensajeros instantaneos.

Durante esta época los atenienses y los espartanos fundan la Liga Ático-Délica en memoria de la symmaquia, que tendría como principal objetivo el proteger a Atenas y las colonias jonias del Asia Menor. Esta liga estaría totalmente comandada por Atenas, llevando así las directrices en todos los aspectos posibles, por lo que de esta manera se convierte en el mayor pueblo de Grecia política, económica, social, cultural y militarmente, sobrepasando a la propia Esparta.

En este momento Temístocles es mal reconocido por el pueblo ateniense y es exiliado, de modo que huye a las fronteras del Imperio Aqueménida, y allí se pone bajo el mando del nuevo soberano persa, Artajerjes I, que junto a sus influencias y el acérrimo odio que ambos sentían por la cultura griega, se decide avanzar hacia las costas griegas para someterla definitivamente bajo el dominio persa.

Cimón, hijo de Milcíades, enterado de las intenciones de Artajerjes I, avanza hasta la actual Turquía y derrota al ejército persa en la batalla del río Eurimedonte en el 465 a. C.

Tras esta gran victoria, Cimón decide que se debe de nuevo promulgar la amistad y paz con el pueblo espartano, pero los atenienses no consideran esa opción de igual manera y los destierran por orden de Efialtes, cuyo mandato no duró mucho y fue sucedido por Pericles, que dominó Atenas durante casi todo el siglo V a. C. Pericles continua la guerra contra Persia, en la que destacan dos decisiones que realizó, la primera la de solicitar a Cimón] su vuelta del destierro y la segunda, la firma de un tratado de paz con Artajerjes I, el cual lo  

acepta, llamado Paz de Cimón en el 448 a. C. que estipula ciertas condiciones para ambos pueblos y que es presidido por éste, razón por la que fue mandado de vuelta del exilio, aunque realmente demostrado que fue presidido por Calias, ya que en el año del tratado, Cimón ya había muerto, por lo que se piensa fue realizado en su honor y recuerdo.

Las guerras médicas llegan a su fin mediante las condiciones impuestas por los griegos a los persas, a saber:

• Obligación a los persas de desistir definitivamente en su conquista y expansión a Grecia.
• No volver a navegar por el mar Egeo
• Se les permite comerciar con las colonias griegas de Asia Menor.

Nació en Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a.C, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco - motivo por el que en su juventud se le llamaba "Sōkrátis iōs Sofroniskos" (Sócrates hijo de Sofronisco) -, de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona. Emparentados con Arístides el Justo.
Cuando Sócrates nació, su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos

Desde muy joven llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza.^{[cita requerida]} Se caso con Xantipa (o Jantipa). Ella era de noble familia y trataba muy mal al filósofo, de ahí que los romanos apodaban a las mujeres de mal carácter como Xantipas. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. Él no se consideraba a sí mismo sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él (Apología 21a). Comenzó así su búsqueda, preguntando y conversando con aquellas personas a quienes la gente consideraba sabias, pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener un gran conocimiento, pero en cambio Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de su propia ignorancia, y este conocimiento lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Fingiendo saber menos, conversaba con la gente y luego les hacía notar sus errores; a esto se le denominó «ironía socrática», la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que nada sé». Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban, por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.

Murió a los 70 años de edad, en el año 399 a. C. aceptando serenamente una condena e ingiriendo cicuta, como método elegido de entre los que un tribunal, que le juzgó, le ofrecía para morir por no reconocer a los dioses atenienses y por, según ellos, corromper a la juventud. Según relata Platón en la apología que dejó de su maestro, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir. Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que atentaron contra Atenas. A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las menores, dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la búsqueda de la virtud a través del conocimiento de lo bueno.

La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de allí construir conocimientos más sólidos.

Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofísticos, y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.

El poder de su oratoria y la facultad de expresarse públicamente eran su fuerte para conseguir la atención de las personas.

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos sus ideas porque Platón se basó en ellas para escribir sus diálogos.

sacado de los apuntes de la clase y http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates

Pericles (495 a. C.- 429 a. C.) (en gr. Περικλης, "rodeado de gloria"), fue un importante e influyente político y orador ateniense en los momentos de la edad de oro de la ciudad (en concreto, entre las guerras Médicas y las del Peloponeso). Descendía por línea materna de la familia de los Alcmeónidas. Fue el principal estratega de Grecia. Gran dirigente, un hombre honesto y virtuoso. Llamado el Olímpico, por su imponente voz, aunque algunos autores afirman que este sobrenombre le vino de un bulto que al parecer tenía en la parte superior de la cabeza, accidente de su parto, que se asemejaba al famoso monte.

Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucídides, un historiador coetáneo, lo denominó como "el primer ciudadano de Atenas". Pericles convirtió a la Confederación de Delos en el Imperio ateniense, y dirigió a sus compatriotas durante los primeros dos años de la Guerra del Peloponeso. El periodo en el que Pericles gobernó Atenas a veces es conocido como el "Siglo de Pericles", aunque ese periodo a veces puede abarcar fechas tan recientes como de las Guerras Médicas o tan tardías como el siglo siguiente.

Pericles promocionó las artes y la literatura. Por esta razón Atenas tiene la reputación de haber sido el centro educacional y cultural de la Antigua Grecia. Comenzó un ambicioso proyecto que llevó a la construcción de la mayoría de las estructuras supervivientes en la Acrópolis de Atenas, incluyendo el Partenón, así como de otros monumentos como los Propileos. Su programa embelleció la ciudad y sirvió para exhibir su gloria, a la vez que dio empleo a muchos ciudadanos. Además, Pericles defendió hasta tal punto la democracia griega que algunos de sus críticos le consideran populista.

Rival de Cimón en 459 a. C. y jefe del partido democrático. Después de la muerte de Cimón, condenó a Tucídides (el político, no el historiador) al ostracismo. Fundó en sólidas bases la potencia naval y colonial de Atenas, sometió la isla de Eubea en 446 a. C., la de Samos en 440 a. C. e hizo tomar parte a Atenas en la Guerra del Peloponeso.

Discípulo de Anaxágoras de Clazómenes y de Zenón de Elea, fue amigo de Fidias y atrajo a Atenas al arquitecto Hipodamo de Mileto, al filósofo Protágoras, y al historiador Heródoto. En su época brillaron Sófocles y Eurípides, máximas figuras del teatro griego y destacó el círculo de Aspasia.

este es el cronograma de la vida de pericles

la informacion fue investigada de  http://es.wikipedia.org/wiki/Pericles

Los fisicos eran

• Democrito
• Empedocles
• Anaxagoras

Anaxagoras era el mas importante de estos fisicos

Ser-------> fisico

"nada nace ni se destruye solo se transforma"

Es un cosmo fisico

 fisico biene de PHYSIS-----> Naturaleza

DEMOCRITO

Democrito----> atomo

decia que eranen forma geometrica y así obtendria el resultado  ONTHOS---> SER = ciencia que estudia e ser

conosciuto soprattutto per latomismo e, in parte, per alcune concezioni di carattere etico, tuttavia la sua filosofia era molto pi varia, ricca di temi e profonda di quanto comunemente si pensi. Infatti la sua opera spaziava dalla fisica alla matematica, dalletica alla musica. Fra laltro, nel mondo antico era considerato uno dei principali filosofi greci; purtroppo della sua vastissima  produzione filosofica ci sono pervenuti soltanto scarsi frammenti, il che ne ha irrimediabilmente danneggiato limmagine storica.

Fu allievo di un altro importante pensatore, Leucippo, il primo ad aver ipotizzato lesistenza degli atomi, particelle invisibili che costituirebbero il fondamento della realt.  Anche per Democrito ogni essere  composto di elementi indivisibili ( questo il significato del termine greco atomi) sempre in movimento nello spazio, considerato infinito e sostanziato di vuoto (kenn). Gli atomi sono formati dalla stessa materia, ma cambiano in base alla forma, allordine e alla posizione. Da questa diversit degli atomi scaturiscono diverse realt, sensazioni e aspetti del mondo naturale. Il fenomeno della percezione, ad esempio,  interpretato con il distaccarsi dagli oggetti di parte dei loro atomi, i quali colpiscono i vari organi (occhi, naso, etc) e la pelle, producendo la sensazione.

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://www.mondo3.it/filosofia/filosofionline/democrito/01.jpg&imgrefurl=http://www.mondo3.it/filosofia/filosofionline/democrito/index.html&usg=__rXRT6wePCcjH1XJH4pSWzTzO6a0=&h=205&w=200&sz=15&hl=es&start=1&tbnid=HmUwotdHNPzMfM:&tbnh=105&tbnw=102&prev=/images%3Fq%3Ddemocrito%26gbv%3D2%26hl%3Des

EMPEDOCLES DE AGRIGENTO

Nace en agrigento, politico,medico,hombre de ciencia, taumaturgo

doctrina filosofica. arke: amor

agua, fuego,aire,tierra

discordia/ odio

Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber. Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. Posteriormente Demócrito postularía que estos elementos están hechos de átomos.

Sostiene una curiosa teoría sobre la evolución orgánica por su teoría de las raíces. Suponía que en un principio habría numerosas partes de hombres y animales distribuidas por azar: piernas, ojos, etc. Se formarían combinaciones aleatorias por atracción o Amor, dando lugar a criaturas aberrantes e inviables que no habrían sobrevivido

http://es.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%A9docles

ANAXAGORAS

Anaxágoras nació en torno al año 500 antes de Cristo en Clazómenas, colonia griega en el golfo de Esmirna, en Asia Menor. Hacia el año 453 se dirigió a Atenas, donde se hizo amigo de Pericles y de Eurípides.
Aunque no intervino directamente en política, fue acusado de impiedad por los enemigos de Pericles, a causa de sus ideas sobre astronomía, y fue desterrado de la ciudad el año 434. Se trasladó a Lámpsaco, donde murió el año 428.

De sus escritos sólo han llegado a nosotros unos veinte fragmentos, de estilo claro y sencillo, que unidos a los testimonios que sobre él encontramos en otros filósofos, permiten hacernos una idea de su pensamiento.
Anaxágoras parte, como los eleatas, de la idea de que no es posible que algo tenga un origen o un fin; nada nace ni perece, sino que a partir de lo que existe se originan combinaciones y separaciones que hacen que unas cosas apareacan y otras desaparezcan. Por consiguiente, en el mundo de las cosas debe existir una unidad originaria en la que está todo.
A la pregunta fundamental de la filosofía presocrática sobre el ser permanente y originario que explique el cambio y la variación de los seres, Anáxagoras responde con la hipótesis de un número infinito de elementos, que Aristóteles llamó homeomerías, intentando precisar con este término lo que Anaxágoras quería decir: que lo semejante se une a lo semejante y lo que no lo es se separa y distancia
No hay, pues, un único principio, como habían propugnado Tales y Anaxímenes,  ni cuatro elementos básicos, como creía Empédocles, sino un número infinito de elementos, de gérmenes o semillas, de los que brotan todas las cosas como resultado de sus mezclas y combinaciones.
Junto a estos principios materiales, y aquí está la originalidad de este pensador, Anaxágoras añade un principio inteligente, el nous, mente o espíritu, que ordena las homeomerías, las anima y las organiza en entes individuales, creando el orden armónico del universo.

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://usuarios.lycos.es/Cantemar/Anaxagoras.jpg&imgrefurl=http://usuarios.lycos.es/Cantemar/Anaxagoras.html&usg=__WtrEhJO9_WNNozIdw5JRjAoJtC4=&h=274&w=198&sz=61&hl=es&start=1&tbnid=OtzxN8orF9IXEM:&tbnh=113&tbnw=82&prev=/images%3Fq%3Danaxagoras%26gbv%3D2%26hl%3Des

• TAUMATURGO: Armador de milagros
• ONTOLOGÍA: es una disciplina que la Escolástica medieval identifica con la Metafísica
• APORIAS:el concepto de aporía hace referencia a los razonamientos en los cuales surgen contradicciones o paradojas insolubles, en tales casos las aporías se presentan como dificultades lógicas casi siempre de índole especulativa.
• RETOMICA:La retórica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento (ciencia de la literatura, ciencias políticas, publicidad, periodismo, etc.) que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje puestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética del mismo, añadida a su finalidad comunicativa.
• DIALECTICA:La dialéctica es un método de razonamiento, de cuestionamiento y de interpretación, que ha recibido distintos significados a lo largo de la historia de la filosofía.
• ABSORTO:Que tiene la atención puesta intensamente en un pensamiento o en una acción, con descuido de cualquier otra cosa.

Zenón de Elea (en griego Ζήνων ο Ελεάτης) fue un filósofo eleata griego nacido en Elea (¿490-430? adC). Al igual que Meliso de Samos, reforzó y argumentó a favor de la filosofía parmenidea, es conocido por sus paradojas, que en su época eran aporéticas, como las que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. Zenón trató de probar que el ser tiene que ser homogéneo, único y, en consecuencia, que el espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad.

Inventó la demostración llamada ad/absurdum (reducción por el absurdo), que toma por hipótesis las afirmaciones del adversario y muestra los absurdos a los que se llegaría si esa hipótesis fuera verdadera, obligando al interlocutor, en última instancia, a aceptar la tesis opuesta a la que sostuvo en un principio.

Sus principales argumentos son :

1. Contra la pluralidad como estructura de lo real.
2. Contra la validez del espacio.
3. Contra la realidad del movimiento.
4. Contra la realidad del transcurrir del tiempo.

Es necesario dejar constancia que los razonamientos de Zenón constituyen la huella más vieja que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después. El cálculo diferencial nace con Leibniz el año 1666. Por lo tanto, podría decirse y considerarse a este eleata como un precursor del cálculo infinitesimal, pero en ningún caso se puede decir que él dominara este pensamiento.

http://es.wikipedia.org/wiki/Zen%C3%B3n_de_Elea

Discipulo de parmenidez. Es considerado padre de la Dialectica , se dedico a defender la obra y la obra y la doctrina de su maestro Parmenidez tuvo dos argumentos que llamo Aporias:

• Dificultad
• Problema

sus aporias

Argumento de Aquiles y la tortuga